自东晋至元，历代统治者皆对书画典籍的收藏与整理投入诸多精力和财力，大量文物及艺术品得以保存流传。然而，因朝代更迭与战争动乱，仍有不少作品在民间辗转递藏。尤其在官方收藏鉴赏举措薄弱时，私人鉴藏活动便显得极为活跃且重要。明朝约三百年间，宫廷对书画鉴藏兴趣淡薄，既无大规模搜罗征集，也缺乏必要整理保护措施，甚至将内库书画折俸发给大臣，明末战事紧张时还出卖珍品筹措经费。所以，明代私人收藏活动极为发达，众多文人士大夫热衷罗致书画文物，涌现出大批收藏名家。一些权臣和太监也将收藏书画视为聚敛财富的捷径，巧取豪夺。

清初承袭明风，文人士大夫阶层收藏风气浓厚。因朝代变革战乱，许多收藏家藏品及宫廷内府收藏纷纷流散，为私人搜集交流提供便利。故而，清代初期私人收藏不仅持续繁荣，且与明代相比，收藏家地域分布和身份构成发生明显变化。清代私人收藏活动在乾隆以前盛行，最负盛名的有孙承泽、冯铨、梁清标、宋荦（luò）、高士奇、卞永誉、安岐等人。

孙承泽在清初士大夫中以收藏书画既多且精著称。他是满族入关后最早合作的明朝旧臣中声望较高者，深得顺治帝信任宠幸，这为其书画搜集提供便利。顺治帝多次赐他宫中书画，使其收藏更为丰富。孙承泽在顺治十年致仕隐居，至康熙十五年去世的二十多年间，致力于著述编纂和书画鉴赏，其收藏进一步丰富。

孙承泽收藏的书法作品中，有许多晋唐名家之作，如东晋王羲之的《裹鲊帖》、王献之的《地黄汤帖》、唐代陆柬之的《陆机文赋》等。他还购得唐代孙过庭的《书谱》墨迹，使其更为人知。除墨迹外，他还收藏大量碑帖拓本，并与当时著名书画家和鉴藏家密切交往，书画收藏、鉴赏及交换是交往重要内容。孙氏所藏许多法书碑帖作品上有王铎题跋，他们还有书画文物交换记录。孙承泽死后，藏品大部分散失，后辗转进入清朝内府。

                                                                王献之《地黄汤帖》

顺治十七年夏天，孙承泽整理收藏并增入他人藏品记录，撰成《庚子销夏记》。全书共八卷，一至三卷为孙氏本人收藏的晋唐以来书画作品，四至七卷为石刻拓本，第八卷为其他收藏家藏品。对每件作品都作简要记述和评论，间有考据辨证。因孙承泽是清初重要收藏家且藏有许多著名作品，所以《庚子销夏记》是这时期书画著录的重要代表。此外，孙承泽还著有《闲者轩帖考》一卷，对多种刻帖考其源流、品其次第。

                                                      《庚子销夏记》书影

冯铨（1595 - 1672），字振鹜、伯衡，号鹿庵，河北涿州人。明万历四十一年进士，天启时依附权宦魏忠贤迅速升官进入内阁。崇祯帝继位后惩办阉党，冯铨被杖徙，后赎为民。清兵占领北京后，他立即被召用，顺治二年授宏文院大学士兼礼部尚书，顺治十三年以年老致仕，顺治十六年又复出任大学士。在此期间，他虽两度被劾纳贿且曾因无功被谕令休致，但因最早效忠清廷并率先薙发，一直得到多尔衮庇护信任。

冯铨的收藏活动从明末延续到清初，因其官位高显、家资丰厚，聚敛了一批价值极高的古代书画作品，如西晋陆机的《平復帖》、东晋王羲之的《快雪时晴帖》等。与一般收藏家不同，他收藏的书画作品上很少留印鉴和题跋，一些重要藏品在他手中时间不长便转入他人之手，推测其收集买卖书画可能是积累财富的手段。他没有收藏著录传世，大部分藏品已被收入他汇刻的《快雪堂法书》之中。冯铨与梁清标来往颇多，著名的《平復帖》和《书谱》都经他手卖给梁氏。

梁清标（1620 - 1691），字玉立，号蕉林、苍岩，真定（今河北正定）人。明崇祯十六年进士，官庶吉士。明亡后先降李自成，继而降清，官至户部尚书、保和殿大学士。善诗词，为台阁中巨手。梁清标是清初最重要的收藏家之一，他在搜集书画过程中，得到苏州古玩商人吴升、扬州裱画师张锣以及北京著名裱画师王济之等人协助，不仅能在北方收集大量古代书画遗迹，还得到南方一些重要收藏家的部分藏品。他与孙承泽、冯铨等人关系密切，从他们手中获许多藏品。到康熙中期，他已成为当时最大的收藏家，其藏品数量大、质量精，流传至今的晋唐宋元法书名迹，绝大部分都曾是他的庋藏之物。                                                                                                                    

                                                               梁清标雕像

梁清标收藏既精且富，但鉴赏研究水平似乎不高，也未编撰自己的收藏著录或其他书画研究著作，只是挑选一部分书法作品刻成《秋碧堂法书》。

宋荦（$1634 - 1713$），字牧伸，号漫堂、西陂等，河南商丘人。因其父宋权任内阁大学士，荫为侍卫，康熙三年授黄州通判，后历任江西巡抚、江苏巡抚、吏部尚书等职。他是清初著名藏书家和诗人，藏书多达十万卷。宋荦的父亲有收藏书籍字画的爱好并受皇帝书画赏赐，宋荦继承家风，在官僚中以鉴藏古玩书画著称。他在北京任职时，常与王士模等人在慈仁寺庙市搜集图书、字画、古玩，书贾商贩为抬高价值，常称其鉴赏过的物品。宋荦因长期在江西、苏州等地为官，有条件收集许多藏品，曹魏书家锺繇的《荐季直表》和唐代杜牧的《张好好诗卷》等名迹都曾是他的收藏。到乾隆间，其藏品大部分被后人献纳给内廷。

                                                                    宋荦画像

高士奇作为康熙帝宠臣，也是康熙年间重要收藏家。他非进士出身，也不是旗人，但因书法得皇帝赏识而入值南书房。他利用与皇帝接触的便利条件，结交大臣，纳贿营私，很快成为富翁。在此期间，他的收藏嗜好也得到极大满足。高士奇著有《江村销夏录》和《江村书画目》两书。《江村销夏录》三卷是他被劾致仕后于康熙三十二年写成并刻印的，该书考其源流，记其绢素长短广狭等，虽然后人对其所记真赝混杂有微词，但此书是书画著录中最早体裁完备者，乾隆时编《石渠宝笈》及《秘殿珠林》多仿高书。《江村书画目》抄本在其死后很久被发现，书中列载书画作品520种，分九类，每种名称下还有高氏自注字样及具体价目银两数，从中可见其收藏心态和欺骗手段。高士奇死后，其藏品全部被乾隆帝收入宫中。

                                                高士奇跋怀素《自叙帖》

卞永誉（1645 - 1712），字令之，号仙客，辽东人，隶籍汉军镶红旗。历任福建兴化知府、浙江按察使等职。卞永誉虽为北方人，但一直在南方任职，有条件收藏和寓目很多书画名迹，王士禛曾见其所藏有宋司马光《资治通鉴》手稿及元赵孟頫书迹等作品。卞永誉著有《式古堂书画汇考》六十卷，采录前人著录与自己所见汇集而成，具有一定参考价值。他还著有《式古堂朱墨书画记》八十卷，是有关古代书画家的工具书，但此书未刊印，原稿曾藏于北京图书馆。

                                                          卞永誉画像

安岐（1683 - 1744），字仪周，号鹿村、松泉老人等，朝鲜族人，隶籍正黄旗。安岐的父亲是康熙中期权臣明珠的家仆，他最初在天津帮助父亲经营盐业，因酷爱古代书画名迹而致力收藏。由于他财力雄厚，鉴赏亦精，并长期留住扬州，到过苏州一带，所以当时南北收藏家和书画家多与其交往，一些旧家子弟出售家藏也多找他。安岐是清代继梁清标以后最重要的收藏家，稍早于他的收藏家的藏品大部分归入他手。他于乾隆七年撰成《墨缘汇观》，记述所收藏和见到过的历代法书名画，书中所录多精极之品。安岐卒后，家道衰落，其收藏精品大多转为沈德潜所有，随即进入内廷，丰富了清代内府的书画收藏。

                                       孙过庭《书谱》卷尾孙承泽、安岐鉴藏印记

除上述著名鉴藏家外，其他如辽东耿昭忠、山西戴廷栻、河南周亮工、松江王鸿绪、浙江曹溶、徽州吴其贞、苏州归希之、娄东王时敏、常熟顾復等人，在清初也都是颇有名气的鉴藏家。

总结而言，与明代相比，清代前期的私人鉴藏发生了一些明显变化。首先，在地域分布上，北方收藏家迅速增多，形成集中群体。明末以前，知名私人收藏家几乎都集中于长江中下游及太湖东南一带，元代以来形成的格局在清初被打破。明朝灭亡后，社会秩序混乱，大量书画作品流散，为书画收藏提供方便。顺治帝多次赐书画给大臣，许多藏品从江南流向北方，北方收藏家迅速崛起，足以与江南鉴藏家抗衡，满族人的收藏爱好最初可能由皇帝赏赐带动。其次，在鉴藏家身份方面，除官僚显贵、世家大族外，一些非士大夫出身的商人、古玩商及裱画师也加入收藏家行列，且往往以鉴赏审定精当准确见长。如安岐以明珠家仆经营盐业起家，苏州归希之、吴升、徽州吴其贞等是商人出身，北京王济之、扬州张锣等人以装裱师身份加入收藏。这些新起鉴藏家利用职业优势，著书立说，如吴其贞的《书画记》、吴升的《大观录》、安岐的《墨缘汇观》等，都是价值较高的书画著录。