平型关大捷后，115师缴获了大量的日本黄呢子大衣，许多首长都分得一件。然而，身为政治部主任的罗荣桓却毅然拒绝了。这体现了他一心为公，不贪图一丝公家的好处的高尚品质。林彪正是因为穿了这件分到的日军大衣，最终不幸被误伤。而罗荣桓，整整八年抗战，每年冬天都穿着一件褪色的老羊皮大衣，灰布面已经磨损得不成样子。日本投降后，他仍然穿着那件旧大衣，出现在东北。许多战争年代的照片中，我们看到罗荣桓身居高位，却显得最简朴，甚至有些猥琐。他，就是被称为圣人的罗荣桓。他将个人的得失置之度外，一心为公，不贪一丝公家的好处，他的品德纯洁得近乎完美，那是一种超越常人的坚守和奉献。

平型关大捷后，罗荣桓的简朴生活引起了毛主席的注意。毛主席连日来，辗转反侧，夜不能寐，心中的悲伤如潮水般席卷而来。在一个再平常不过的夜晚，他终于拿起笔，写下了感慨万千的诗篇《吊罗荣桓同志》，表达自己对这位老战友的无尽怀念与敬仰。叶剑英元帅曾将他比作“人类庄严一典型”，足见其在党内外的崇高威望和道德标杆。罗荣桓元帅的高尚品质体现在许多细微之处，尤其是他个人生活中的几件小事，更是将其高洁的形象彰显得淋漓尽致。首先，在红军时期，当时根据规定，所有红军营以上的干部都应配备挑夫，来挑运个人的私人物品。然而罗荣桓不论是担任营党代表、军政委还是军团政治部主任，一直都没有申请一名私人的挑夫，始终坚持以公为重，忠于集体，体现出他为人民服务的崇高思想。

第二个事例发生在1937年，当罗荣桓与妻子步入婚姻的殿堂时，他们所盖的竟是一床在长征途中带来的旧被子，而这床被子一直陪伴他们度过了漫长的十多年，直至抗战胜利。这其中反映出的不仅是物质的简单，更是他们对生活的淡泊与对革命事业的专注。